背景
当前位置:首页 > 网站精选 > 中国大妈都是小可爱

中国大妈都是小可爱

  • 发布时间:2020-11-14 16:12:06


出品 | 网易浪潮工作室

欢迎下载网易新闻客户端订阅查看


中国大妈,这个词最初诞生还是因为2013年黄金价格下跌。中国大妈甫一入场,硬生生带涨了世界黄金价格,从此中国大妈威名远扬。


后来这个词被媒体广泛使用,其中75%属于负面倾向的报道,10%属于正面,15%属于中性,算不上一个友好的词语。有学者调研过,“中国大妈”是仅次于“女汉子”最没有女人味的词。


世界上都是独一无二的“中国大妈”,究竟为什么总被人嫌弃?

有闲有钱的中国大妈


你走到哪里都能遇到“中国大妈”,是因为她们人真的很多。根据第六次人口普查数据,45-59岁的女性有1.28亿,占总人口的10%,该年龄段的城镇女性也达到了6363万。


活跃在媒体上跳广场舞、四处炒房、买金条的是这6000多万中国大妈吗?事实上,45-59岁的城镇妇女中,不工作的仅有312万,其中149.5万是因为退休闲在家中。


可以说中国大妈这么闲,其中一个原因是因为退休得早。受惠于国家对女性的特别关照,中国退休制长期实行男性60岁,女性干部55岁,女性工人50岁退休。在强制退休制度下,除了高校女教授可以特别申请延迟退休至60岁外,有正式工作的女性到年龄必须退休。


有学者统计了世界范围内155个经济比较发达的国家,这些国家女性平均退休年龄为59.5,男性为61.24。中国,几乎是世界上男女退休年龄差最大的国家。




江苏淮安某景区的大妈在家门口跳舞,有人从中穿过 / 视觉中国


但能领上养老金的中国城镇大妈只是部分,更多人(43.2%)闲赋在家的原因是为了料理家务,这意味着她们有更多可以自由支配的时间。


随着家用电器的普及,2000-2010年的中国家务劳动总量和时间大幅减少。而45岁后女性的子女已经成年,年轻一代晚婚晚育,也让她们要带孙子的年龄推迟。


对部分省份的调查显示,事业有成、经济地位较高的中年女性,孩子长成,钟情于徒步、登山、唱歌、唱戏、跳舞、游泳、做健身器械运动、做瑜伽等运动,也是她们休闲质量最高的时候。


中国大妈们有大把的空闲时间,可以早上去银行门口排队买理财,中午去公园相亲角,傍晚去广场上跳舞。




城乡男女分年龄在业率对比图,城市女性是在业率较低且是最早退休的人群 / 资料来源:The labor supply and retirement behavior of China's older workers and elderly in comparative perspective


至于中国大妈有钱,倒不是这个群体的独有特征,但是是一种备受关注的特征,主要因她们狂热的投资行为,受人瞩目。


根据学者对北上广等10个城市的调研,银行产品、股票、基金、房产等都是女性投资对象,且位列黄金之前。但中国大妈很少会在网络上买基金、股票,更多通过银行排队方式购入,加上缺少投资知识容易盲目哄抢,因此成为群嘲对象。




2008-2012年对10个城市18-60岁女性调研,理财产品前5位 / 我国城市女性消费特征研究


而且中国大妈们很可能是在为背后的“中国大爷”和家庭买买买。


90年代,中国人在家庭日常支出方面,六成以上是夫妻共同决定的。而到了2000年和2010年,这一比例下滑到了不足四成,这流失的部分正是被妻子占据的。


但这并不意味着中国妇女在家庭中的地位提升了,她们的声音只是在子女升学决策里慢慢变大了,而其他重大家庭事务,比如买房、买高档商品、投资等等,依然主要是夫妻共同决定的,妻子在这些方面话语权并没有太大改变。


换句话说,每一个到处炒房、买金条的中国大妈背后,都可能有一个运筹帷幄的中国大爷。




北京正在买金条的中国大妈 / 视觉中国


中国大妈和中国大爷,这一代大多出生在物质匮乏的时代,因此内心的不安全感很强烈。经过几十年的储蓄,当某些商品价格低时,他们会表现出极大的投资热情并且具有惊人的购买力,比如房产和低迷期的金条。


只不过长久以来对中年女性的偏见,让大妈们的存在感被媒体无限放大。她们只要稍有动作,哪怕是跳广场舞,或者在景区里挥舞着丝巾拍照,都能引来驻足的目光。


难道是中国大妈肥硕的身材,挡住了背后瘦削的中国大爷?

胖胖的中国大妈


女性不啻为地球上最神奇的生物。她们的身材在少年期与男人们并无太大差异,但从十几岁之后就慢慢变得不一样了,她们开始发育,她们的身材变得曼妙多姿,腰部变得纤细柔软,而这是地球上其他生物都不具备的。


即使汽车挡道,大爷大妈们也依然热情不减,变换队形继续跳 / 视觉中国


腰部纤细是女人的独特特征,在雌性激素的调节下,女性在未绝经之前能保持苗条的腰身,直到激素分泌减少。


女人的腰为什么是纤细的,有一种解释是怀孕时胎儿的大脑发育非常容易受高温损害。温度超过正常温度1.5℃,大脑细胞就停止分裂,超过3℃脑组织就会死亡。因而为了便于散热,处在育龄期的女性不会在腹部多存脂肪。


另一种说法是,腰细更容易突出女性的宽臀。而臀部骨盆宽是为了适应生人类婴儿的大头,臀部越宽生孩子越容易。


同时,人类作为一种一年四季都可以繁衍后代的生物,只有细腰可以直观告诉男性:我是可以受孕之身,我们可以一起来造人。




女性的12种形象,由上到下,体重递增,年轻感递减;从左到右,腰臀比(WHR)递增,性感度递减 / Adaptive significance of female physical attractiveness: role of waist-to-hip ratio


男性不仅难有细腰,相反男性的肚子上更容易堆积脂肪,这也有两种解释。一种解释是,脂肪集中比平铺于全身更利于散热,就像骆驼都把脂肪存在驼峰里,便于它们沙漠生活的巨大散热需求。另一种解释则是,男性肚子大是一种炫耀财富和地位的手段。


在漫长的进化中,女性认为男性的社会地位是优先于健康状况的,于是进化选择保存了大肚子遗传。科学家们发现,在灵长类动物中同样有优势地位雄性炫耀肚子的行为。


但这种不太利于健康的“大肚子”,怎么看都不像是一种足够合理的进化。因而被一些学者视为未解之谜。




北京,准备冬泳的大爷大妈们 / 视觉中国


但是进入中老年后,男女身材的“处境”又不太一样了。女性身体脂肪的健康范围是20-25%,男性身体脂肪的健康范围是10-15%。人的脂肪积累是有上限的,而大妈上限高于大爷,所以大妈的身上能存更多脂肪。


女性的体脂比一般要达到30%以上才认为是肥胖,而男性则是20%。这意味着大妈们能承受的肥胖弹性更高,她们有更多的时间“长胖”。


因而,只要摄入能量过剩,男女就会继续长胖,而且越长越胖。而这几十年来,中国处于经济高速发展的转型期。营养转型(nutrition transition)理论认为,随着社会经济的发展,一个国家总体营养状况的变化将会依次经历饥饿减少,慢性病高发及行为改变三个阶段。


发达国家,基本已到行为改变阶段,他们更积极地控制营养摄入、进行身体锻炼,肥胖问题得到控制。而中国正处于第一阶段或第一向第二阶段转变的时期,也就是肥胖问题最严重的时期。国民摄入的能量和营养一直过剩。一个人若是每天比所需多吃1%,一年就会长胖1kg。长此以往,就越老越胖。


根据《2014年国民体质监测公报》,男性国民体重的巅峰时期是四十几奔五的年龄,之后因机体各脏器的细胞和组织萎缩、水分减少等原因体重下降。但到了大妈这个年龄还能再胖一点儿,她们的体重巅峰比男性晚几年才到来。


不仅如此,由于男女脂肪堆积的差异,女性在长胖过程中,年轻时脂肪先向屁股、大腿、胸堆积,但到生育年龄结束后,脂肪才开始往肚子上堆积。




大妈级的旗袍爱好者在太湖阅湖台参加了千人水上走秀 / 视觉中国


这就导致大妈的腰臀比不断上升,从20-24岁时的0.795,增加到65-69岁的0.905。这意味着相对于臀部,堆积在腰上的脂肪不断增加,导致大妈们变得越来越不“美观”。而男性在50几岁时,腰臀比值已经稳定。


这场保持身材的战役,大妈输在了性别上。

爱跳广场舞的中国大妈


年轻的姑娘,被视为这个世界上最可爱的生物,她们可明艳动人、可娇俏可爱,就算是任性、作、喜怒无常,也都可以被原谅。


等到年纪大了,这些姑娘们忽然不再神秘了,简单昭然了许多。在大多数人看来,一群大妈们聚在一起跳广场舞,画面实在不怎么美。


她们做别的可能还不太影响他人,但广场舞有相当严重的负外部性。广场本是公共空间,但只被她们利用似乎是不公平的,更糟的是噪音问题实在让人困扰。这也成为她们典型特征,甚至在英文中,跳舞大妈(dancing grannies)成了Chinese Dama之外对中国大妈的另一种代名词。




2018年,呼伦贝尔浮尘、扬沙天气下晨练的老人们 / 视觉中国


在大多数年轻人眼里,大妈们穿着艳丽的服装、画着夸张的妆容,配着震天响的凤凰传奇,有点土,有点古怪,甚至不可理喻。因为种种负面公众印象,广场舞大妈们甚至遭到泼粪等攻击。


但这不能阻止她们的热情,中国大妈们把广场舞跳到了美国纽约布鲁克林。那么问题来了,她们为什么一定要跳广场舞?


人体形态学认为,进化让人们在本能上觉得看起来健康的才是美的。在体重相同的情况下,若是肚子上堆积了大量脂肪,各种疾病的发生率会相应高出很多。也就是说肚子大、四肢纤细的苹果型胖子更不健康,进化选择让大家认为细腰宽臀的女人更性感、更美。




2013年,美国纽约唐人街,大妈们跳广场舞庆祝新年


所以广场舞大妈们到了这个年龄,觉得自己特别需要锻炼身体,保持健康。从不同学者在洛阳、南京、上海等城市的调研来看,跳广场舞的一个重要动机是要锻炼身体。在洛阳对大妈调研时,锻炼身体是85%的人都勾选的动机之一,76%有预防疾病的动机,45%有保持体形的动机,大约1/3的人有娱乐、认识其他人、打发时间的动机。


那为什么同龄的大爷不跳?在城市调研来看,跳广场舞的虽然也有男性,但女性是大多数。


相应年龄的男性退休的较女性少,而且身体上的体形发展已经趋于稳定,不会再变胖了。根据人口体质调查,男性中老年人对身体的自我健康感知好过女性。比起大爷们,大妈们对健康更加敏感。




2018年,南京清晨在暴雪中坚持跳广场舞的大妈们 / 视觉中国


大妈们有强烈的运动需求,而中国的运动场所又特别少。2015年官方公布的中国人均体育运动场所面积为1.5平米,但许多运动场所,包括高校体育场地,实际上开放率都很低,或者需要收费。


广场成了她们的最佳选择。人们一般会认为咖啡厅是属于中产阶层的,KTV是属于年轻人的。大部分公共空间的属性是明确的,所以在这些空间的使用上,人们也比较有默契。


但广场、公园里的空地用途是比较模糊的。年轻人觉得广场应该让人自由休憩,不应该被某个群体长期占用,大妈们眼里广场本来就是为休闲生活而建的,用它来跳广场舞是物尽其用、天经地义。这种争议,也是大妈们受到社会不满的原因之一。


在场地和运动方式选择上,大妈们几乎别无选择。大多数工薪阶层的大妈,不仅需要照顾上学的小孩,而且大部分人识字也不多,她们最后这段人生,已经被圈定在这方圆一公里的水泥森林里了。


(何颜对此文亦有贡献)


参考资料:

[1] 王重阳(Arthur Tanny). 集体欢娱与公共场所:城市化进程中广场舞的社会功能研究[D].南京大学,2017.

[2] 刘星. 洛阳市广场舞开展现状及对策研究[D].上海师范大学,2013.

[3] 张萱.谁眼中的“大妈”?——“广场舞大妈”负面媒介文本接受分析[J].青年记者,2016(14):4-6.

[4] 何建友, HEJian-you. 网络流行语“中国大妈”之多维分析[J]. 海南师范大学学报(社会科学版), 2013, 26(10):81-85.

[5] Song Y. Chinese Square Dance, Media, and Ideological Dynamics in Contemporary China[J]. 2015.

[6] Huang C. “Dancing grannies” in the modern city: consumption and group formation in urban China[J]. Asian Anthropology, 2016, 15(3): 225-241.

[7] Yu C W, Rau P L P. Studying the acceptance of somatosensory game for Chinese square dancers[J]. Procedia Manufacturing, 2015, 3: 2213-2218.

[8] PAI W U. GUANG CHANG WU MONUMENT[J].

[9] 陆建民. “中国大妈”的“崛起”:一个必然的历史现象——基于三期上海妇女社会地位调查的数据分析[A].

[10] 上海市社会科学界联合会.新常态与大战略——上海市社会科学界第十三届学术年会文集(2015年度)[C].上海市社会科学界联合会,2015:16.

[11] 卡萝琳·M.庞德(Caroline M.Pond)著;俞宝发等译.生命与脂肪[M].上海:复旦大学出版社.2001.

[12] Singh D, Singh D. Shape and significance of feminine beauty: An evolutionary perspective[J]. Sex Roles, 2011, 64(9-10): 723-731.

[13] Dixson B J, Dixson A F, Li B, et al. Studies of human physique and sexual attractiveness: Sexual preferences of men and women in China[J]. American Journal of Human Biology, 2007, 19(1): 88-95.

[14] Leung F, Lam S, Sze S. Cultural expectations of thinness in Chinese women[J]. Eating Disorders, 2001, 9(4): 339-350.

[15] Zhao L. Masculinity or Femininity: Questioning Social Gender of Personal Nouns[J]. International Journal of Social Science Studies, 2018, 6(4): 71-77.

[16] 米莉. 认同、归属与愉悦:代群视野下广场舞女性的自我调适与主体建构[J]. 妇女研究论丛, 2016(2):62-70.

[17] 郑辉.统计数据背后真实的“中国大妈”[J].中国统计,2017(01):24-25.

[18] Nelson T L, Vogler G P, Pedersen N L, et al. Genetic and environmental influences on body fat distribution, fasting insulin levels and CVD: are the influences shared?[J]. Twin Research and Human Genetics, 2000, 3(1): 43-50.

[19] . 2010年第六次全国人口普查主要数据[M]. 中国统计出版社, 2011.

[20] 杜本峰,王旋.老年人健康不平等的演化、区域差异与影响因素分析[J].人口研究,2013,37(05):81-90.

[21] 倪国华,张璟,郑风田.中国肥胖流行的现状与趋势[J].中国食物与营养,2013,19(10):70-74.

[22] Dixson B J, Li B, Dixson A F. Female waist-to-hip ratio, body mass index and sexual attractiveness in China[J]. Current Zoology, 2010, 56(2).

[23] 朱波.合理退休年龄影响因素的理论分析及实证研究[J].人口与经济,2015(01):11-21.

[24] 林嘉.退休年龄的法理分析及制度安排[J].中国法学,2015(06):5-24.

[25] 吴小英.主妇化的兴衰——来自个体化视角的阐释[J].南京社会科学,2014(02):62-68+77.

[26] ,国家统计局人口和就业统计司编.发展中的中国人口 2010年全国人口普查研究课题论文集 中[M].北京:中国统计出版社.2014.

[27] 李若建.留守与退场:“中国大妈”的人口学分析[J].中山大学学报(社会科学版),2015,55(05):149-158.

[28] Giles J, Wang D, Cai W. The labor supply and retirement behavior of China's older workers and elderly in comparative perspective[J]. 2011.

[29] Singh D. Adaptive significance of female physical attractiveness: role of waist-to-hip ratio[J]. Journal of personality and social psychology, 1993, 65(2): 293.

[30] 刘承欢. 弱关系网络下中老年人的社会交往[D].复旦大学,2013.

[31] 佟新,刘爱玉.城镇双职工家庭夫妻合作型家务劳动模式——基于2010年中国第三期妇女地位调查[J].中国社会科学,2015(06):96-111+207.

[32] 王晶, 孙曈. 男女两性休闲时间的差距——基于第三期中国妇女社会地位调查吉林省数据研究[J]. 云南民族大学学报(哲学社会科学版), 2013, 30(1):71-76.

[33] 孔国书,齐亚强.影响居民肥胖的社会经济因素:性别与城乡差异[J].社会学评论,2017,5(05):79-96.

[34] 程怡璇, 何. 初婚年龄、女性就业与家庭地位:基于1990、2000、2010年的调查数据[J]. 产业经济评论, 2017(6):60-76.

[35] 张明明.我国城市女性消费特征研究[J].调研世界,2014(04):21-24.



推荐阅读

(点击图片即可获取全文)


浪潮工作室长期招聘作者,稿费千字300到800

公众号后台回复“招聘”即可查看。



❖ 欢 迎 分 享 到 朋 友 圈 哦 ❖

编辑 ✎ 邱小奕

浪潮工作室出品  未经授权禁止转载

一键置顶公众号   从此划船不用桨


点击“阅读原文”,观看更多精彩内容。

友情链接