文心赋匠心 ——浸润士大夫精神的明清家具与紫砂

2008年，马未都走上《百家讲坛》，第一次将家具收藏拉入公众的视线。交椅、罗汉床、官帽椅等词汇被人熟知。一时间，家具商们纷纷摘下挂了多年的“红木家具”或“实木家具”的招牌，换上了“明清家具”的招牌。

上海博物馆内，访问明清家具馆的游客呈几何倍数地增加。紫檀木，黄花梨等木材的价格也开始年年攀升。不同于古籍中陌生的文言，人们对古典家具——这一曾经须臾不离的物事——有着天然的文化亲近。

明·仇英（桐阴图）

2009年12月，北京三联书店网站上推介了一本新书《仙骨佛心——家具、紫砂与明清文人》。北京三联对这本书的评价用了“精美精当”的评语。书后惯例的相关阅读推荐书目分别是三联出版的《明式家具研究》（王世襄）、《京华忆往》（王世襄）、《岁朝清供》（汪曾祺）、《紫音希声：顾景舟紫砂艺术研究》（赵岳、徐贞）等。

一个让爱书之人欣喜的细节是，这本书还有毛边本。所谓毛边本，就是印刷的书装订后，“三面任其本然，不施刀削”。你若看书，就得耐着性子将书页一一裁开，书边摸起来毛茸茸的，所以叫做毛边本。鲁迅就是中国早期毛边本的爱好者和提倡者。一个月以后，孔夫子旧书网一个资深卖家拍卖《仙骨佛心》的毛边本，令人惊讶的是，三个小时内，叫价从定价的48元升到了94元。随后几天，这本书的叫价不断攀升：158，301，508。1111，最后，这本书以1999元的高价成交。一时间，洛阳纸贵。此后，《仙骨佛心》一书在国内读书圈尤其是明清文化研究者中保持持续的热度。

2016年10月，《仙骨佛心——家具、紫砂与明清文人》（增订版）在时隔七年后出版，再次和读者见面。究竟是什么原因，让如此“小众”的一本书，受到如此的追捧呢？

与大家熟悉的明式家具收藏大家王世襄不同，作者严克勤不仅是一名文化学者，同时，他还是画家，曾先后在中国美术馆和巴黎卢浮宫举办过个人画展。以文人之身份研究物质文明，近时，有沈从文苦心20年编写的《中国古代服饰研究》；明清时，则有明文震亨撰写的十二卷《长物志》等。

不同于市面上家具收藏类书籍大谈包浆、物料、辨伪，严先生以文、画入道，梳理出明清文人与家具和紫砂壶之间关系的系统理论，首次阐述了在晚明清初由于文人士大夫们的积极参与，明式家具与紫砂器从日常生活用品，逐渐转变或演绎为一种文化品味、审美趣尚、生活理念的载体这一重要观点。

（青花水盂红木底座）

从宋朝开始，士大夫的风骨，文心开始浸润社会的各个阶层。人们的审美趋同于士大夫的品味。文人画也在宋朝开始成熟。到了明清，文人士大夫的自我意识、审美趣味、文化风骨已经不再局限于绘画和书法，他们将眼光投向了家具和文玩。严先生经过数年潜心研究，理出一条隐藏于历史深处的线索：明清家具和紫砂中简洁流畅的线条与清淡回甘的色彩正是文人艺术态度的移栽。

全书从分析明清文人的精神素描和生命追求下手，将隐藏在明清家具、紫砂后的文人意趣展现在读者面前。不仅让读者了解物的前世今生，也唤起了读者血脉深处的文明记忆。

书中专有一章讲唐伯虎临摹的《韩熙载夜宴图》。严先生以唐寅摹本为例，讲述古代文人远比现代人更注重生活用具的品味。子曰：食不厌精，脍不厌细。儒家学子相信，人的言行举止是心性的外在表现。君子不仅要切磋自己的学问品格，也要在外物上如琢如磨以便时时自警。

此次，《仙骨佛心——家具、紫砂与明清文人》（增订版）基本保持了原书框架和面貌，只在原有章节之后增加了两个部分，一为《雅舍怡情文案清供——明清文人的别有洞天》，主要叙述文人书房与家具及紫砂壶等文案清供的关系与功用；二为《不俗即仙骨 有情乃佛心——明式家具和紫砂品赏与生活的艺术》，在品赏中借物喻理，曲径通幽。

（清佚名燕寝怡情图册）

在大谈匠人精神的今天，我们不应忘记中国的匠人匠心原是和士大夫的风雅文心相互影响，相辅相成。

文心赋匠心，匠心表文心。

此次本书增订版也印制了少量毛边本，以飨喜爱毛边本的读者收藏把玩。书桌前，裁纸刀割开书页发出的沙沙声是敲在爱书人心头的空明磬音。

目前，该书的普通本和毛边本在无锡百草园书店和线上商城均有销售。各位喜爱明清家具、紫砂和传统文化的书友们千万不要错过了（毛边本会稍晚一段时间出售）。

百草园线上商城也同步上新

百草君推荐这本书

给喜爱传统文化的书友们

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