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绝壁上的寺庙
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居高而建，是谓“高冷”；
倚山临崖，是谓“绝壁”。
今天醍醐君要带你去的，
正是喜马拉雅山区里那些
“绝壁高冷”的寺庙。
寺庙大多会选在远离尘嚣的地方，
建在山上已是司空见惯。
但也有些不走寻常路的，
不仅要上山，
还要占据陡峭的山坡甚至悬崖，
真正隔离尘世。
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山西悬空寺
提到这些长在崖壁上的悬挂式寺庙，
先想到山西悬空寺的，
是初级“游寺玩家”；
能想到不丹虎穴寺的，
晋级为二级“游寺玩家”。
（还不知道的快点这儿了解）
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不丹虎穴寺
但是，醍醐君的套路才不会这么浅。
避开这些几乎人人皆知的超热门绝壁寺庙，
醍醐君带诸位来到喜马拉雅，
打开高冷寺庙新世界的大门，
直接进阶高级“游寺玩家”！
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高冷寺庙哪家强
倒悬空
贡不日寺
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既然提到悬空寺，
那么西藏阿里地区的“倒悬空寺”贡不日寺就不得不说了。
虽然名气远不如山西那座大，
却也因《藏地密码》这部小说而广为人知。
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倒悬空寺是何马小说《藏地密码》中提及的一个巨大的建筑。
其中有过这样的描述：
“在地上看……那斜坡上可谓千疮百孔，像一个放大无数倍的马蜂窝。但很明显，那些孔洞都是一个一个的佛窟，里面的佛像沐浴着斜阳，姿态依稀可辨。”
不少看过小说的人以此作为依据在西藏寻找这样的寺庙，
于是，贡不日寺因与描述高度相似被认为是小说中的原型。
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贡不日寺的确如书中描述那样有一个个佛窟。
在还没有寺庙的时候，这些孔洞是供人修行用的，
后来由洞向外建造了寺庙，
并形成了部分悬空的悬挂姿势。
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贡不日寺的脚下就是流向印度的孔雀河，
虽然悬空高度仅为30米，
但与多数悬空寺不同的是
贡不日寺悬空部分的下边只有从山里边延伸出的木桩承板，
并没有直插山体的木柱子作为支撑。
论臂力，贡不日寺也是不输悬空寺的。
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天空之城
尕尔寺
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在青海唐古拉山的腹地，
也有一座作为高山“攀登者”的寺庙，
——位于玉树的尕尔寺。
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玉树的氛围一点也不比西藏差，
单是尕尔寺所在的囊谦县城
就有一两百座寺庙，
囊括藏传的各个教派，
藏传气息浓厚，
其中最大的噶举派寺庙就是尕尔寺。
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尕尔寺不像大多寺庙那样以围墙为界，
而是散落在神山上，
形成上寺和下寺两个部分。
像艘巨轮一样嵌在山上的就是上寺，
远看就像是一座天空之城。
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尕尔寺海拔有3700米，在藏区并不算高，
站在上寺之中，面前是连绵的唐古拉，
翻过这几座山就到了西藏，
山下就是下寺。
，
最遥远的距离可能就是每天爬到上寺去念经吧。
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尕尔寺虽是盘踞在山腰，
悬挂的惊险程度不及贡不日寺，
但是它与文成公主的一些渊源
为这座天空城的“绝壁高冷”加了不少分。
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寺里的一对转经轮，
传说是文成公主进藏嫁给松赞干布时带的嫁妆。
文成公主沿着连通大唐和吐蕃的唐蕃古道行至此，
便把转经轮留了下来，
也成了传承至今的镇寺之宝。
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落居凸峰
孜珠寺
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孜珠寺的奇特很大一部分来源于孜珠山，
孜珠山是昌都地区有名的一座神山，
海拔有4800多米，
是藏传苯教的四大山之一，
连带着孜珠寺也有了不可描述的宗教地位。
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孜珠寺所在的那座，下半部分山势比较缓，
快到山顶部分突然耸起几个陡峰，
“孜珠”在藏语中就是“六座山峰”的意思，
想必也是因山形得名。
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3千多年前建造孜珠寺的时候不选择山势较缓的山坡，
偏要往高处陡峭的地方走，
甚至有的屋子直接落在凸起的峰上，
这放荡不羁随意盘踞的高冷范也是没谁了。
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这个如雄鹰般盘踞在凸峰上的寺庙，
还有自己经营的网站，
供佛友们在网上与寺庙远程互动。
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必经山洞
索布寺
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索布寺的海拔高度以及寺龄与孜珠寺几乎无二，
但是想要到达索布寺，
不仅要爬山，还要穿洞。
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去索布寺的路只有北坡的羊肠小道，
沿着此小路爬到山顶，
在一山峰前有一山洞，
穿越此洞就能抵达寺内。
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若游索布寺，最有趣的想必就是这条溶洞了。
溶洞全长500米左右，
中间还有诸多小洞连环相通，
若不是本地人前去，
一般都是要带着一位本地向导领着穿洞。
稍微胖一点的人需要屈膝吸气收紧肚子
才能通过最窄的地方。
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溶洞中不仅有透亮的水晶，
还有传说中莲花生大师留下的痕迹，
修行静坐的洞、手印、脚印等等，
索布寺就算偏险，也有许多人前来觐拜，
想必也是因莲花生大师曾在此修行过所赐吧！
想要追到这些高冷寺庙，
每一个都不是那么轻松。
先辈们居高而建，
想必也是追求一个相对脱尘的环境，
用以修行、静心，与佛对话。
而对于现在的我们来说，
则颇有一番想要到达内心，
就需要先历经一段不寻常的磨砺的意味。
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