我们中华民族的文化博大精深,孔子虽被誉为“孔圣人”却也谦卑而好学,言“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”。 从别人那里获取自己欠缺的知识, 追求的进步之心从未停止过。 《孔子家语 观周》:“吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也,今将往矣”。孔子虚心学习的态度,流传千年,孔子及老子的博古知今,是对传统的一种传承和发展,让我们中华文明源远流长。
博古,是指对古代的事知道得很多,知识储备极为丰富之意。古代在装点生活中,人们常用到一种纹饰被称为“博古纹”。今天我们就来学习一下关于博古纹的由来及在古典家具中的使用。
博古纹起源于北宋大观时期,宋徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器。 名曰《宣和博古图》计30卷,始编于北宋大观初年(1107年),成书于宣和五年(1123年)之后。它收录当时皇室在宣和殿所藏商至唐代铜器839件,集宋代所藏青铜器之大成。 故曰“博古”,以昭示其收藏精且全。 也是,如此庞大的“百宝库”的确需要登记造册,妥善保管。时至今日,不仅那些在册的宝物是稀世珍宝,连当初的《宣和博古图》也是珍贵文物。
乾隆时期,编纂《四库全书》时,《宣和博古图》被重修。它是博古纹饰的鼻祖,后来,“博古”的含义加以引申,凡鼎、尊、彝、瓷瓶、玉件、书画、盆景等被用作装饰题材时,均称博古,有的在器物上添加各种花卉、果品,以做点缀。 尤其进入清代,家具上使用较多。
此小座屏可以摆放于案头,床头,或者厅堂,既装点生活又寓意平安。此处的博古纹饰,用镶嵌手法,瓶可谐音“平”寓意平安,瓶中有花枝繁茂,寓意“花开富贵”,“开枝散叶”。这种吉祥的纹饰备受人们喜爱。
此处博古纹在博古柜门子上的应用,是最为应景的,此处的博古纹饰不繁琐,简单自然,不会对上面摆放的珍宝起到喧宾夺主之意。“博古图”有博古通今、崇尚儒雅之寓意,也常用于书香门第或官宦人家的宅第装饰,这也造成了其在艺术品投资领域中不俗的地位。
花梨包镶框瘿木门芯大四件柜 清
四件柜又称顶箱立柜,是明清时期宫廷与民间皆较常见的一种大型组合柜。此柜用花梨木作镶框,桦木瘿做面板,松木做后背板。此柜采用四面平形式,整体方正大气,在装饰构件上十分用心。两立柜面芯上部各镶嵌四枚黄花梨与黄杨木拼嵌而成的博古纹样。铜活面叶、合页皆做莲瓣式,面叶铜活莲瓣为如意云头,并坠双龙形吊饰,非常精美。那些或细碎或简洁的博古雕花文饰更能令观者留连。
如此精美的博古纹装饰是这些柜子区别去其它柜子的主要特征。若说家具是个人,那么这些纹饰就是这人的华衣美裳。高洁古雅的博古带给人无限的美好希冀,是一种怡心怡情的视觉享受。
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