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自由的生活方式,得来的并不容易——伊德莱克德系书房

  • 发布时间:2018-05-03 02:14:58

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“我要有一间书房....我要有做我们自己的自由和敢做我自己的胆量!”这句话话其实分别取自林语堂的散文《我的愿望》的开头和结尾。林语堂是称得上一位生活艺术家,这篇散文讲述的是他个人想要的一种生活方式,一种独特的生活方式。



生活方式,是现今的热门话题,几乎每个人都想拥有独特的生活方式,至于能不能实现,也只看个人对这一想法有多大意愿,而无需担心受到他人干扰和阻挠。


       

       这是个幸福的时代,可得来的并不容易。从这一思想的萌芽,到成为今天的社会现实,已经经历了一百多年,这其中19世纪英国哲学家约翰..穆勒起到非常重要作用。


       1859年,穆勒在他的著作《论自由》中详细阐述了他关于自由的观点,这是一部至今仍有广泛影响的社会学、哲学著作;其中包括思想自由、个性自由等诸多内容,概况起来就是:即使允许我们犯错误,也好于强迫我们遵从一种生活方式穆勒是最早提出这种生活方式自由的哲学家。



       在穆勒的时代,英国早已没有了,公权力与私权利的概念也已被广泛认可,唯有公权力与私权利的界限,还不明确。当时甚至有人主张要强迫所有人按照一种方式生活,否则愚蠢的人们会毁灭他们自己。这种思想在当时被称作家长主义——即政府要像家长管束孩子一样管束人民。


       具体来讲,一个公民在家里酗酒,家长主义认为政府应该管束他,因为喝酒伤害他的身体;而穆勒则认为,如果这个人在家里喝酒没有妨碍到他人利益,那么喝酒就是他的自由,可如果他喝酒给家里孩子造成不好的榜样,那政府就有义务管束他。穆勒同时又认为,对孩子施用家长主义是正确的,因为他们没有能力承担自由选择的后果。



       穆勒这种思想,一方面是源于卢梭的自由理论即:“人生而自由,可又带着枷锁生活!;另一方面则源于他的老师杰米里.边沁的功利主义思想。


       功利主义认为:以造成最多幸福为导向的行为是正确的。穆勒想到,如果每个人都自由选择他们想要的生活方式,那样每个人都是幸福的,也就是整个社会就能产生更多的幸福,所以应当让人们选择他们想要的生活方式;穆勒还特别提到天才人物,如果天才人物受到管束,他们的创造力就会受到压制,就不能创造出他们应有的价值,这是这个社会的损失。



       这种思想有个关键的问题是,幸福应该怎衡量。穆勒认为幸福有高级与低级之分,他说:"做一个永不满足的苏格拉底要强如做一个志得意满的傻瓜!”,他这一思想与近100年之后的马洛斯提出需求论有一定的相似性。


“功利主义”在现今公共政策决策时,通常是最合理的理论,但也有一些情况,“功利主义”并不合适。2001年美国“911事件”发生时,大楼遭第一架飞机撞击之后,如果政府选择击落第二驾飞机,几乎一定会减伤很多伤亡,这种选择是符合功利主义的,但一个民主政府绝不可能做出这样的选择,因为这种选择有",而且决策者事后也难以摆脱法律与道德的追究。

上面的实例表明,,是应当谨慎施用的。。

还有人说,“功利主义”其实是指另外一层意思:每个人都应当做正确的事情,以使我们这个社会越来越好。谷歌公司最近两年提出他们新的使命是:“在于整合全球信息,供大众使用,使人人受益!”,很显然这种使命是符合这种“功利主义”精神的。但这种“功利主义”的问题是:我们怎么确信正在做的事情是正确的还是错误的,不能因为我们相信是正确的就是正确的。所有谷歌公司另一准则是“Dont be evil!”,即“不作恶!”,其实所有的现代企业,都应对这一准则给予足够的重视。

  

穆勒对后世还有一重要影响是他的女权主义思想。当时社会普遍认为女性不如男性,甚至女性都不能拥有自己财产,穆勒是反对这些说法的。他说:你们没有给女性接受教育,参加工作的机会,甚至连起码的尝试都没有,你们怎么知道女性不如男性的。同时他还反对不平等的婚姻关系,他认为良好的婚姻关系应该类似于平等的友谊关系。这些想法在当时是非常激进的,但他自己就确实遵照了他这一思想,他结婚很晚,妻子也是一位哲学家。


这里有必要指出的是,穆勒的父亲也是一位哲学家,穆勒的老师杰里米.边沁更是一位很有影响力的哲学家,穆勒的非宗教教子即是伯特兰.罗素,也是一位大哲学家,这种文史哲学很多时候都是一脉相传的。

现代社会情况复杂,经常有人断章取义拿穆勒的自由思想为自己的违规行为辩护。比如在野生公园不遵照现场规定下车行走,致使自己被老虎咬伤;还有不接受警告,准备不足就进入危险区域探险的,致使自己陷身险地。其实这些行为都是违背穆勒的自由原则的。


穆勒认为:自身不能承担后果的行为,人们是没有自由选择的权利的。这一点,更早时期的法国哲学家让.雅克.卢梭也持有相似观点。


                     


      有时候,人们能想到的为自己错误的行为辩解的借口,老祖宗们在几百年前甚至上千年前,就已经想到了,而且明确反驳过,若不如此,我们这些“愚蠢的人类”很可能真就把自己毁灭了。

      了解自身认知的局限,是我们读书的一个重要意义。


        最后《论自由》是一本好书,不可不读。


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