以色列人在旷野建造的会幕，代表神荣耀的同在。这会幕也可比作神的「家」。神的家中有哪些家具？分别具有什么象征意义呢？
神是世界的君王，他住在天上，但是通过命令以色列人在地上建造他的会幕，他使这个世界知道他的存在。
作为君王，他的住所就是一个宫殿，也是一个「家」。作为一个家就有家具。那些家具本身具有重大的象征意义。
约柜是一个长45英、宽27英寸、高27英寸的箱子（出25:10-22）。尽管相对较小，却是用最上等的皂荚木造的，并且包以纯金。它的两侧还有金的环子，可以将杠子穿过这环，以便在抬起的时候不触碰它。
约柜虽然没有壮观的尺寸，却有着难以置信的象征力量。它被放在至圣所最中心的位置，后来的经文将它称为神的脚凳（代上28:2），甚至神的宝座（耶3:16-17）。出于这个原因，《出埃及记》描写了两个基路伯雕像的制造，它们展开的翅膀遮住约柜。它们的头面朝下，因为神的荣耀在他们上方（25:18-20）。
约柜 来源：Logos（下同）
约柜也是一个容器。《出埃及记》25:21提到，写有约的两块法版被置于其中。因此，约柜当中就装着为神与他的子民的关系提供基础的文献。
在神的家里面有一个光源，就是金灯台（出25:31-40）。没有它帐篷里会非常黑暗。，六个枝子从这个茎长出来，所以总共有七盏灯。
烛台
就它的象征意义来说，我们需要将注意力指向与它相联系的花的意象：「灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。」（出25:34）有学者认为，灯台本质上是一棵树。神出现的地方与一棵树联系在一起不应该令我们吃惊。毕竟，人与神像伙伴一样自由地生活的地方就是在一个园子里，也就是伊甸园，象征人间天堂。
若不是有香坛，人们的不断献祭和动物的血会引起一种恶臭味（出30:1-10）。像约柜一样，香坛很小但非常贵重。尽管长、宽仅18英寸，高仅36英寸，它却以纯金包裹。
香坛
它的位置恰好在将至圣所与圣所其余部分分开的内层幔子外面。这个坛上焚烧的香是用一种特殊的配方制作的（出30:34-38），禁止在会幕之外使用。
会幕当中还有一个小桌子，长36英寸，宽18英寸，高27英寸（出25:23-30）。它是由珍贵的皂荚木做成，以纯金包裹。「陈设饼」被置于其上。
从《出埃及记》中的描述，我们认识到它是吃饭用的（尽管并不是神会吃那饼）。《出埃及记》中没有对陈设饼的描述，对它的描述是在《利未记》24:5-9。在那里我们看到，每周祭司要吃掉旧的饼，以十二个新饼代替旧饼。
陈设饼的桌子
十二个饼当然象征了以色列的十二个支派，陈设饼的名称暗示了这十二个支派在神面前。此外，我们可以推测这里也有某种与约的联系。毕竟，像立约关系的协议，曾经是以一起吃喝的方式庆祝的。那些饼因此就是一种提醒，使以色列人想起与他们的主之间的亲密关系。
就在会幕的外面立着献祭的铜坛（出27:1-8）。以色列人就是在这里献上《利未记》1-7所描述的那些祭品。祭坛长宽都是7.5英尺，高5.4英尺。
祭坛
这个坛类似一般家庭里的厨灶。坛的四个拐角都有「角」，指坛边上的呈圆形的突出物。这些角起什么作用是不清楚的，尽管有些人相信它们是用来捆绑献祭的动物的。然而，这样做似乎不必要，因为动物在放上祭坛之前就已经被杀死了。
同样像在一个一般家庭里一样，会幕中也有一个洗濯盆（出30:17）。它放在祭坛和会幕之间。祭司从祭坛进入会幕的时候必须洗手。到神的面前要求极其恭敬和整洁。
洗濯盆
《出埃及记》以会幕准确地按照神命令摩西的方式建造成了的宣告（出40:1-33）作为结束。当所有的东西各就其位，神住了进来，象征就是当神的荣耀充满会幕时遮盖会幕上方的云（出40:34-38）。
自从他们离开埃及，这云就一直与他们同在，但是现在它居住在了会幕之中，只有在领他们踏上新的路途的时候才离开。那在夜晚燃烧的云后来以Shekinah（来自希伯来语动词skn，也就是「住」、「居留」）著称，即犹太传统中的荣耀之云，它代表了神的在场。
神的在场如果说不是唯一最重要的主题，也是《出埃及记》最重要的主题之一。在书的一开始，神没有明白地与以色列人同在。到书结束的时候，神已经在营地里建立了一个他在场的象征。
旷野中的会幕
本质上，《出埃及记》一直在向这一点前进，因此这个叙述的结束是一种很强意义上的结束。人们已经摆脱了奴役，他们已经与神缔结了契约，这个约将他们建立为一国。现在，会幕已经完全建成，神已经通过用云覆盖在会幕上方使人们知道他的在场。
像它之前的《创世记》一样，五经的这第二章的结束，同样是预见将在《利未记》、《民数记》和《申命记》中叙述的旅程：
每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。（出40:36-38）
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约柜在至圣所最中心的位置，是神的脚凳（代上28:2），神的宝座（耶3:16-17）。
金灯台是会幕的光源，是树的形状。有学者认为，这象征人与神在园子里自由地生活。
香坛在至圣所的幔子外面。坛上焚烧的香，可以除去动物的血带来的臭味。
陈设饼象征以色列的十二个支派，提醒以色列人他们与主之间所立的约。
祭坛在会幕的外面，用来献上《利未记》1-7所描述的祭品。
洗濯盆在祭坛和会幕之间，是祭司进入会幕时洗手的地方。到神面前要求极其恭敬和整洁。
会幕建成后，荣耀之云Shekinah遮盖它，代表神的在场。这意味着以色列人摆脱了奴役，与神缔结契约，建立为一国。在旷野中，荣耀之云一直引领他们。
本文来源
朗文：《怎样阅读〈出埃及记〉》，宗教文化出版社，2010年，P156，163-166
作者简介
朗文（Tremper Longman III），耶鲁大学哲学博士，威斯敏斯特旧约教授，著有《21世纪导论》、《心灵的回响——诗篇的信息与研读方法》等书。
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